#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נה. בכמה דיינים נידון 1) מיתת כה""ג 2) שורו של כה""ג 3) ממונו של כה""ג? "	"1) בשבעים ואחד <sup>כו</sup>.<br>2) ספק אם בשבעים ואחד כמיתת בעליו או בעשרים ושלשה כמיתת בעלים דעלמא.<br>3) בשלשה.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כו.  ולענין מלקות דכה""ג מבואר לקמן יח, א דבשלשה.</span>"	סנהדרין טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נו. מה פירוש אין הבור מתמלא מחולייתו, ומה התכוונו בנ""י שאמרו כן לדוד המלך? "	"רש""י פירש שעוקר חוליא מבור עמוק וחוזר והשליכה לתוכו אינו מתמלא בכך. והתוס' (ד""ה אין) כתבו שי""מ שהבור אינו מתמלא מהקרקע שרגילים להניח על שפת הבור שנקרא חוליא. ור""ת פירש אין הבור מתמלא מים ממקור נביעתו אא""כ ממשיכים לו מים ממקום אחר.<br>ונתכוונו לומר שאין סיפק בידנו לפרנס עניים שבתוכנו."	סנהדרין טז. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נז. מי הם הכרתי ופלתי? 	"לרש""י האורים ותומים. לר""ת (בתוד""ה ואחרי) הסנהדרין."	סנהדרין טז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. רבי יהודה אומר אחד ממונה על כולם. מי הוא? 	"רש""י פירש הסנהדרין הגדולה. ותוס' (ד""ה אחד) כתבו שי""מ הנשיא. ולתוס' נראה המופלא בב""ד שהוא אב ב""ד."	סנהדרין טז: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נט. באיזה אופן אין עושין ומדוע 1) עיר הנדחת אחת 2) שלש עיר הנדחת? 	"1) בספר. דכתיב מקרבך, וטעמא דקרא שמא ישמעו נכרים ויחריבו את ארץ ישראל.<br>2) אין עושין שלש דכתיב אחת אבל עושין שתיים דכתיב עריך. לל""ק דרב אין עושין שלש דוקא בב""ד אחד אבל בב' וג' בתי דינים עושים.<br>לל""ב דרב אפי' בב' וג' בתי דינים אין עושים משום קרחה.<br>לר""ל אין עושין במקום אחד אבל בשנים ושלשה מקומות עושים.<br>לרבי יוחנן אפי' בשנים ושלשה מקומות אין עושים משום קרחה."	סנהדרין טז:		
